大甲妈祖文化节 美丽女神 情系两岸

大甲妈祖文化节 美丽女神 情系两岸

美丽女神  情系两岸

方友德

1987年，台湾地区尚未对民众开放赴大陆探亲，湄洲妈祖庙举办了一场名为“妈祖千年祭”的活动。得知这一消息后，台湾大甲镇澜宫的一批董事和监事决定行动，他们巧妙地避开了台湾当局的监控，选择了绕道日本，最终抵达莆田参与这一盛大的庆典。事实上，由于长时间的隔绝，许多台湾民众并不了解他们日夜敬奉的妈祖娘娘，她的出生地竟然是莆田的湄洲岛。自大甲镇澜宫前往湄洲祖庙祭拜，寻得“神祇始祖”之后，众多台湾渔民与商人，纷纷驾驶渔船，悄然而至湄洲岛，向他们心中崇敬至极的神明献上祭拜。

1989年5月6日，宜兰县苏澳南天宫牵头，组织了超过一百艘渔船，满载着一千余名信众，计划突破封锁，直航湄洲岛以朝拜妈祖娘娘。然而，计划泄露大甲妈祖文化节，台湾海巡署迅速派遣警艇进行拦截。最终，仅有二十艘渔船和224名信众成功突围，顺利抵达湄洲岛，成为最早抵达大陆的“直航”船只。

心灵的故乡具有无尽的吸引力。台湾岛上的妈祖信徒对妈祖的崇敬之情，是历经千年，在内心逐渐汇聚而成的。

在台岛，1700万民众将妈祖娘娘视为他们的守护之神。这里遍布着3000多座大小不一的妈祖宫庙，它们均源自湄洲岛祖庙的分灵。

湄洲是妈祖的出生地，与台湾岛仅一水之隔，遥遥相对，两地之间的妈祖文化有着深厚的渊源和悠久的历史。

首先，传承源远流长。在台湾，人们称之为“开基妈祖”或“开台妈祖”。南宋乾道时期，大陆移民就将妈祖视为庇护之神引入台湾，至今已有超过八百年的历史。尤其是清康熙年间收复台湾之后，福建、广东等地的人民纷纷渡海迁台，妈祖文化也因此在台湾岛内广泛传播并日益兴盛。

二是根深蒂固。在台岛的每一座城市和乡村，妈祖文化的传播痕迹随处可见。自两岸三通实施以来，妈祖文化在台岛地区得以更迅速、更广泛地传播与拓展，已然成为岛上跨越族群、阶层、地域界限的民间主流文化。

第三，其影响力显著。妈祖文化已深刻融入台湾的经济、政治、文化、社会各个层面，不仅在过去台湾民众抵御荷兰殖民者入侵、抵抗日本皇民化运动以及郑成功收复台湾、清康熙统一台湾等关键历史节点上发挥了至关重要的作用，而且历代台湾统治者、社会政治力量都对其极为推崇。2011年12月18日，马英九亲自出席了湄洲妈祖祖庙翡翠妈祖分灵至大甲镇澜宫的安座典礼，并在仪式中担任主祭，向妈祖进行了虔诚的朝拜。

四是关系密切。在台湾岛上，妈祖象征着“根源”，象征着故乡，众多台湾同胞将妈祖视为与祖国紧密相连的重要情感纽带。即便是在日本殖民时期，亦或在两岸分隔的岁月里，仍有不少台湾同胞想尽办法前往湄洲岛敬拜妈祖。自1987年起，台湾各地妈祖庙便以“进香”为名，组织起规模庞大的队伍前往湄洲岛祭祖祈福。目前每年来湄洲朝拜妈祖的台胞都在20万人次左右。

妈祖祖庙朝圣中心与“海峡两岸交流基地”投资超过3亿元，用于对妈祖祖庙、天后新殿、妈祖文化园、天妃故里遗址公园以及妈祖文化影视园等五大建筑群进行建设、改造与升级，以此在建筑领域巩固了湄洲妈祖祖庙在全球妈祖宫庙中的至高无上地位。1987年，台岛当局解除了限制，湄洲岛迅速把握这一良机，大力推动联谊与交流，成功接待了超过四百万次的台胞前来岛上进行朝拜、观光以及旅游考察。

湄洲的朝圣考察交流活动日益增多，参与者的级别也在不断提升。其中，影响力显著的包括：2009年2月13日，台湾嘉义市的天后宫首次组织直航湄洲岛进行谒祖祈福活动；此外，台湾的青年团体、工会、妇女组织、渔会、农会、旅游行业以及交通航运等多个组织也纷纷组团前来湄洲岛进行考察和访问。自2001年起，台湾各界知名人士和政界要员陆续前来岛上进行访问和考察。2005年9月7日，台湾新党主席郁慕明亲临湄洲岛进行朝圣，此举开创了台湾政党领导人首次登岛拜谒妈祖的纪录；2012年11月，中国国民党副主席林丰正等人也相继率团抵达岛上进行考察等活动。同时，台湾地区领导人以及众多知名人士，如马英九、连战、吴伯雄、萧万长、宋楚瑜、郁慕明等，曾为湄洲妈祖祖庙题词或赠送匾额。

与此同时，湄洲岛方面也主动成立了妈祖文化交流代表团，前往台湾岛内进行文化交流，其中颇具影响力的活动包括：2002年举办的“湄洲妈祖金身直航巡安金门”活动；2011年12月，湄洲妈祖祖庙的翡翠妈祖分灵至台岛大甲镇澜宫的仪式等。

1997年1月至5月，湄洲妈祖的金身首次踏上台湾岛，进行了为期100天的盛大巡游，足迹遍布18个县和35座宫庙。期间，吸引了台湾岛上数以千万计的民众前来顶礼膜拜，这一活动因而成为了海峡两岸规模最大、影响最为深远的民俗交流活动之一。1月23日，这一天具有划时代的意义，值得我们用浓墨重彩的笔触，详尽地记录下这次具有里程碑意义的两岸交流盛事。

22日晚间，位于供奉妈祖金身的祖庙寝殿内，灯火通明，香烟缭绕，信徒们簇拥在妈祖金身周围，有的跪拜，有的膜拜，通宵达旦。他们用满腔的虔诚，向妈祖金身表达心中的祝福，目送其远行，祈愿巡游顺利。拂晓时分，殿内鼓乐齐鸣，道士们开始吟诵经文，悠扬的乐音与经声交织，绵延不绝，随风飘散至遥远的海山之间……

23日上午10点整，起驾仪式正式拉开帷幕。在仪门两侧，铳手们依次鸣放81响铳声。广场上，仪仗队和仪卫队整齐排列，大锣声节奏均匀，每敲一节便连续9下；同时，号角声悠扬，回荡在海岸之畔，声势浩大。

湄洲祖庙的董事长兼护驾团团长林文豪，带领着所有的董事监事以及护驾团的成员，还有远道而来的台岛贵宾，一同庄重地站在广场上。在这个特殊的时刻，所有前来参拜的人都将目光集中在了祭筵中妈祖的金身之上。妈祖金身正端坐在龙椅上，身穿华丽的霞帔，头戴美丽的凤冠，面容慈祥，神态端庄。

司仪高声吟唱：“请驾！上香！”众人随即接过香烛，高举过头顶，片刻后轻轻放下，再捧至胸前，随后便行三跪九叩首的庄严大礼。

林文豪在叩首行礼完毕后，高声朗诵了一篇名为《湄洲祖庙妈祖金身出游台岛颂》的文章，这篇文章被用作起程的祝文。其全文内容如下：

1997年1月23日，正值公元，湄洲祖庙的护驾团团长林文豪等人，受命携带天后金身銮驾，巡游宝岛台湾。他们虔诚地举行了祖饯仪式。在仪式上，他们以清酒之香，敬献于天后驾前，并吟诵赞歌。

斗杓东指大甲妈祖文化节，大地皆春；金牛开岁，气象纷纶。

旅游之年，神人奚兮。湄洲祖庙，天后元君，

庄严警跸，南狩东巡；朝发妈阁，鲸鳄潜驯；

驾阅台澎，陆海钦遵；扶摇双翼，俯伏七鲲；

玉山稽首大甲妈祖文化节，乐奏南薰；桃园花艳，鹣鲽万群；

和风甘雨，丽日祥云；周历洲岛，浃洽十旬。

闽台连壤，同祖弟昆；开辟宝岛，蕃衍子孙。

欢迎我姑，酒旨香温，东西峡岸，鱼贯骏奔。

虔修祖饯，筵献金樽，六龙在御，八凤扶轮。

金瓯完固，玉烛氤氲；春生海甸大甲妈祖文化节 美丽女神 情系两岸，福满乾坤。

恭请——起驾！

号令“起驾”响起，鞭炮声震耳欲聋，钟鼓楼上钟鼓齐鸣108响。林文豪于香案前点燃“圣火”，庄重地递至负责此次活动的台岛主办方陈适庸博士手中；陈博士随即转手交给了前来湄洲接应“圣火”的台岛圣火队成员。随后，圣火引领，仪仗队和仪卫紧随其后，妈祖金身銮驾殿后，队伍浩荡地离开了祖庙广场。

在祖庙广场通往码头的沿途，聚集了众多从湄洲各村匆匆赶来的信徒，他们于路边摆放了香案，整齐地跪拜在銮驾之前；他们渴望在告别之际，再深情地望上一眼，与自己几十年如一日相伴、难以割舍的妈祖娘娘！

沿途彩旗飘扬，鞭炮声声，鼓乐阵阵，人潮涌动，妈祖的金身最终被众人簇拥，登上了航船，向着远方驶去……

众多台岛妈祖信徒视亲眼目睹湄洲妈祖金身为其人生至高愿望。此次湄洲妈祖金身巡游台湾百日，所经之地均引发巨大轰动。信众们迎送妈祖金身銮驾，以及彩车队伍，绵延四五公里之长。妈祖金身銮驾抵达高雄市湾子内朝天宫之际，沿途市区大街之上，均挂起了“热烈欢迎湄洲妈祖金身光临”的大幅横幅，街道两侧飘扬着金黄的旗帜。信众们纷纷围绕着妈祖金身的銮驾，浩荡的游行队伍穿行于63条街巷之间，每家每户门前都摆设了香案以示欢迎，鞭炮声与锣鼓声此起彼伏，不绝于耳。每当妈祖的金身銮驾即将踏入驻跸的庙宇，信徒们纷纷抢步上前，争相触摸銮驾，以此为荣。因此，在这超过百米的路程上，他们需要花费近两个小时的时间才能全部通过。每至一地大甲妈祖文化节 美丽女神 情系两岸，妈祖金身进入庙宇之后，当地最高级别的官员便会担任“主祭官”的角色，参与祭典的众人则都身着盛装，共同举行一场极为庄重的祭典仪式。

为了迎合信徒的期望，众多庙宇纷纷延长开放时间至两三天，众多家长带着孩子前来祭奠，那些身患残疾或行动不便的长者则由子女搀扶着步入殿堂，他们虔诚地点燃香烛，虔诚地跪拜，以此完成了一生中朝拜妈祖金身的夙愿。尤其在春节以及农历三月二十三日妈祖的诞辰之日，来自各地的信徒如潮水般涌入供奉妈祖金身的宫殿，宫殿内外人潮涌动，拥挤不堪，人们不得不将香烛高举过头顶。夜幕降临，宫殿庙宇内灯火通明，宛如白昼一般。在这一天里，前来朝拜的信众多达十几万之众。

湄洲妈祖金身巡游台岛，受到了台岛各界人士和信众的广泛喜爱，同时也成为了台岛社会生活与新闻报道的焦点。一时间，街头巷尾热议的都是妈祖，报纸上充斥着妈祖的消息，电视屏幕上反复播放的也是妈祖。这一幕幕盛况，令人不禁为之赞叹。

湄洲岛上那位娇小的女子，在历经了1000多个春秋之后，仍旧为海峡两岸的和平交流施以神力，奉献爱心。因此，我们理应赋予她一个新的美誉——“海峡和平女神”。

（本文原载于《走进“八闽旅游景区”·湄洲岛 》）